自私

我的自我必然和他人一樣可以做為我的對象。對於自己的生命、幸福、成長及自由之肯定，是置根於自己的愛之能力，亦即照顧、尊重、責任及了解。如果一個人能夠建設性的去愛，他也愛他自己；如果他只能愛他人，他就根本不能愛。

設若愛自己和愛他人在原則上是連結一致的，則我們如何解釋自私？──自私顯然排斥對他人的任何真關懷。自私的人只關心他自己，一切是為了自己，他不會因給予而快樂，只因獲取而快樂。他對於外在世界只從一個觀點去看：他能取得的是什麼。對他人的需要，他缺乏興趣，對他人的尊嚴及人格，他缺乏尊重。除了自己，他什麼都看不到；對任何人任何事物他都從對他是否有利來判斷；他從基本上就是不能愛的。這是否就證明了對他人和對自己的關懷無可避免的互相衝突？假設自私就是自愛，則情況將是如此。然而，這個假設本身完全是謬誤，它把我們現在討論的問題導致許多錯誤的結論。自私與自愛，不但根本不同，實際上是兩相對立。自私的人並非對自己愛得太多，而是愛得太少；是實上，他恨自己。他這種對自己的愛及照顧的缺乏──這只是他缺乏建設性性格的徵候之一──使他的生命空虛與受挫。他必然是不幸的，並且焦急著想從生活中攫取被自己從中阻撓的幸福滿足。外表上他似乎對自己照顧過分，實際上他只是徒勞無益的想掩蓋和補償他的失敗──他對於真正的自己照顧失敗。佛洛依德認為自私者是自戀者（自我陶醉者），是把他人的愛轉向自己。自私的人確實不能夠愛別人，但是他們同樣不能夠愛自己。


《愛的藝術》，佛洛娒／著，孟祥森／譯